关于文明，首先需要清楚的就是中华文明涵盖哪些内容？也就是我们要回答“文明的定义”，文明是什么？包括哪些？文字、历法、青铜冶炼技术（文明的一个标志）、生命观、文化、统治模式？我们来试着探讨一下，怎么界定这些个问题。 按照这个思路来讲，我们看到中华文明下的统治模式从三皇五帝然后一直往下，在秦以前是一个制度，相当于是天子诸侯。天子什么概念呢？就是替上天来管理百姓的人。

上一期小编看到禅吧网下面有位朋友留言问：怎样分清楚是大脑的嗡嗡声还是心底的声音？ 小编觉得这个话题很好，尤其对于普通人来说，我们总说顺心如意，心心相印，心想事成......那么心到底是啥？ 按照西医的理念，大脑才是统帅一切意识的地方，为何想要成功幸福却要说心想事成？

小时候常听有人说：“这事儿，都是自己逼自己做的。” 我就想，自己逼自己？那怎么可能呢？除非一个人分裂成了两个。 一个是高高在上的权威，一个是寄人篱下的平民。 否则一件事儿，做了就做了，想怎么做就怎么做，哪里来“逼迫”一说呢？ 但是这俩地位不是绝对的，随时会交换位置，就看哪个打倒哪个了。

我的一位爱茶朋友陈君，十多年以来，他拜访了几乎中国所有的产茶地。 最近在读他的新书时，我问他了一个问题：禅茶一味，到底是个什么味？ 他答：“确实不好说。” 我诧异的想：“你不会是谦虚，不愿和我说茶中深意吧？” 他随手转了一篇他的文章给我，文章中写到：喝茶有三个层面，从口感到身体到触动心灵。我们要寻找触动内心的茶。是茶给我们这种感动，还是饮茶时的雨声给我们这种状态，或是我们自己的内心使然？或者像六祖慧能一样，问：茶动、境动、还是心动？

春日和煦，万物可爱。 在这美好的春季，必须要做点什么开心放松的事情，才算对得起上天的恩赐。 《黄帝内经》中曰：春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。 这是《黄帝内经》对春季养生提出的总则，它指出在春令季节，人们应从精神调摄、生活起居、运动健身等诸多方面，以“生”为中心对人体进行调养。 恢复生机，不仅是自然界的事情，也包括我们人类。